演绎独一型灵格的最佳方法，无非就是效仿相应人物做同样的事情。
若依照真实历史，达摩的最大功绩无疑就是建立禅宗，然而真实人物并不能蜕变出独一型灵格，只有神话传说、民间故事中的角色才能成为独一型的源头。
当然，哪怕是各类文学作品里，达摩都会有一个“禅宗鼻祖”的头衔，只不过相比之下，“禅武祖师”的名头反而更响亮一些。
徐胜正是基于这一点，才决定推广自创的“七十二绝技”，虽说其中能称得上绝技的武功不到一半，剩下的都是诸如“少林长拳”之类的基础武功，但不同档次的武功对应不同的人群。
似拈花指、般若掌、达摩剑法之类绝技只有七品以上灵修方能修炼，次一档的韦陀掌、伏魔快剑、金刚拳等则只有正式的青叶寺弟子才能修炼，再次的少林长拳、擒拿十八打、梅花桩则对外公开，谁都可以习练，反正这类武功杀伤力一般，旨在强身健体。
从演绎灵格的角度出发，前两类武功的受众群体太少，效果寥寥，第三类才值得徐胜看重，于是他将目光投向学堂，要求所有接受免费教育的学生每天至少上一节武学课，接受武师的指导。
此外，他还在救济区临时建造了简陋的大型学校，要求桃州百姓的孩子也一并上学，师资不足就从难民中挑，反正文化课只教识字和加减乘除，对教师的要求不高，倒是武师傅数量严重不足。
为此，徐胜将青叶寺的弟子都派出去当老师，而且每人上岗前来一发“醍醐灌顶”，好歹将他自创的武功掌握到入门级别，免得误人子弟。
桃州百姓对此自然乐见其成，白天不需要被拘在家中管孩子，可以放心去接受培训和工厂上班，这要是放在以往，只有建立了宗学的世家大族和付得起学费的地主寒门才有资格送孩子上学堂。
不少桃州百姓私底下聊天时嘀咕，怎么都背井离乡逃难了，日子反而过得比以前更有盼头。
当然，这么做的代价就是四谛郡盈利了半年的财政再度紧张，半年来工厂赚的钱几乎都用来购粮，黑虎商会和游龙商会倒是赚得盆满钵满。
徐胜对两大商会并无恶感，因为对方并未趁机抬价，而是按照市场价兜售粮食，由于交易总量大幅提升，因此就算平价出售也能大赚特赚，以商人的道德水准而言，对方已经表现得足够有诚意，不能要求更多。
事实上，两大商会没有趁机抬价，并不是他们良心决心，而是出于两个原因。
一者是看重与四谛郡未来长期的合作，不愿因眼前的短暂利益而坏了交情，蛮洲有眼光有能力的大商会可不只有他们两家，踢了他们，不难找到替代者；
二者则是数日前，与桃州相邻的三州大派，即四海盟、金刚门、至道宫三方联手进攻被域外魔神占据的瑶池宫，结果铩羽而归，此事令侠僧在江湖上的名望再度提升。
逻辑很简单，侠僧跟墨家首领联手就能击伤域外魔神，而三大派派出了足足四位四品灵修，其中还有一名独一型，结果反遭挫败，虽然也有魔神占据地利的因素，可也足以证明侠僧的实力已经超出了“后起之秀”的范畴。
算上前阵子消灭相柳老妖一事，如果一件只是运气，两件三件那就是有真本领，于是各方势力不约而同地调整了对侠僧的评估，认为他拥有不亚于寻常四品灵修的实力，再考虑到年龄，大概便只能用“恐怖如斯”和“此子断不可留”来形容了。
在超凡世界，强者的武力便是保障对方跟你讲道理的基础，若没有相应的武力，哪怕你把道德文章写得花团锦簇，一番言辞说得对方涕泗横流，可一旦涉及利益，对方该抢还是会抢，不会有丝毫留情。
“依照目前的收入开支，本郡的财政大概还能支撑五个月。”
方丈室中，楚君昭拿着下属汇总的数据报告，忧心忡忡的向徐胜说道。
“五个月，比我想象中坚持得更久，前任方丈留下的遗产竟能如此丰厚，看来等到清明节的时候得给他上柱香感谢一番才行。”
徐胜有些心不在焉的说道。
“毕竟我们也不是坐吃山空，还有工厂一直在生产商货，这方面可以抵消掉一部分粮食支出，倘若将未来难民经过培训后，进入工厂工作的这部分收入计算在内，财政理论上能支撑七个月，但考虑到最近各州的粮价一直在涨，七个月只存在于理论，实际只会更短。”