想到精灵，想到火种计划，米思兰迪尔不由得想起了科斯瓦茵妮那张瓷娃娃脸。
作为一个繁衍审美个取向完全正常的人类，如果有得选的话，他当然愿意充当这位精灵祭司而不是矮人女王的面首。
要说战斗力，精灵科斯瓦茵妮是泊松域最强者，要是她脑子没问题的话，一人比守护法师矮人王和侏儒大工匠三加起来都要厉害些。
可是祭司是祭司，并不是执掌着行政权的精灵女王。精灵女王有着与普通精灵完全一样的感情，可婚嫁，可生子。祭司却连伴侣都没有。
精灵祭司这个词语中，祭司称呼仅仅是个不太靠谱的译词。
智慧种族相互交流中为了方便，普遍性的使用了自然魔力中就携带的语言传承——通用语来作为交流语言，很多各族特有的“职业”在翻译中都是牵强附会的找些已有词语对应。实际上，如果要对精灵祭司这个称呼进行准确意义的话，它们应该被称为世界之树的孕育者和契约者？
她们孕育了世界之树，并且与世界之树称为了一体，在精灵中有着更特殊的地位。
精灵女王——同样的，女王也是个牵强附会的通用语词语翻译，精灵虽然有着“皇族”，可是它们的皇族意义与其它种族也是完全不同的概念，女王除了执掌着行政权外更是与帝国时代的各大智慧种所谓的“王”天差地远。
这牵扯到精灵的行政体制，它们的行政结构完全是依托于世界树存在的。
智慧种们所谓的精灵皇族，就是直接诞生于世界之树的精灵。而精灵女王，就是每株世界之树发育成熟后所诞生而出的第一位精灵。
当然，既然叫做女王，这位第一个从世界之树中诞生的精灵必然是女性。
泊松域的世界之树还没有成熟，这一部族的精灵女王还没有诞生，孕育世界树的祭司也就代行着执政官的权利。
被世界树认可的精灵——智慧种到现在都没搞明白世界树的选拔标准，但凡被这颗大树认可的精灵，就有可能成为精灵祭司。
每当成熟的世界树结出新的种子，就是精灵种群扩张的时刻。
世界之树会将自己结出的种子植入被认可的精灵胞室之内，由这位精灵将种子孕育成树苗，精灵祭司就诞生了。显然，精灵祭司也只会是女性。
精灵祭司将会带着世界树的树苗离开部族，选择一片尚未开垦的适合精灵居住的区域，然后摇身一变，成长为新的世界之树。她们是世界之树生理意义上的母亲……
这个过程中，精灵祭司失去的并非作为“女性”象征，而是整个身躯，新生的世界之树会塑造出一具新的身躯成为祭司的躯体。
是塑造，不是如同精灵皇族那样诞生——精灵祭司的身躯是由活着的木头形成的，科斯瓦茵妮那精致绝美的身躯，整个都是坨木头。
米斯兰迪尔自认为自己还做不到让木头也能对自己产生感情，利用感情去影响决策。
还好，对付精灵也不需要这么复杂，随便找个表面上看起来没问题的理由，它们就会付出信任。