南宫苑笑道：“文朗，你可别忘了，我南宫苑也是上官家的人，你看我怎么样呢？我柔暖吗？哪里有一家子全都是温暖之人的呢？我们上官家祖上可是做将军出身的，只不过是近代才出了一些读书人。你们可别被上官慕兮的学识给骗到，我们上官家本是粗人而已！”</p>
上官慕兮说：“我们上官家也没有什么神秘的，算了不讲那些事情了，讲着讲着，又念起我们的家人来了，如今我们被困在这黑山山脉之中，最好不要去讲家族之事，免得伤怀伤情。我们还是来谈一谈中华文化吧，它才是凝聚我们灵魂的精髓之物。我前面已经讲到了，中华文化是袭旧的。可以这么说，中国人骨子里是赞许‘忠诚于过去的’的行为的！”</p>
南宫苑说：“这个嘛，我倒不觉得什么的。袭旧本就是不好的习性，没想到却造就了连绵不绝的中华文化。”</p>
上官慕兮说：“在中国古代，忠诚于过去的人，甚至比开创未来的那些人，能得到更多的尊重！有时，我在想黑山山脉的幕后掌权者，如果是一些袭旧之人，或者就是中国古代残留下来的一些罪灵。他们自然是守旧的，也将认为破除旧习就是一种不可原谅的罪恶。也许从这一点上来说，我们也许都在无意之中犯了忌讳了，我们在他们的心目中都算是罪人了！”</p>
天狗黑太阳汪汪直叫：“都跟你们说过多少次了，黑山山脉已经是一个无主的无情界了。怎么可能还有什么幕后掌权者呢？上官慕兮，你们为什么就是不肯相信我呢？”</p>
上官慕兮笑道：“我们当然愿意相信没什么幕后掌权人，但是不排降有罪灵的存在，因为罪灵并不是真正意义上的人，也许他们只是一些意识流。我们还是来说中国人的袭旧吧。在中国几千年封建王朝，主流社会推崇的就是三皇五帝，那都是原始社会的圣贤。中国人的观念中越古的东西，就越值得人们信赖。也就是说中国人是非常恋旧的，甚至对古物古人有一种信仰与膜拜。尊崇前朝圣贤已经不能满足中国人对‘过去’的泛滥成灾的磅礴敬意了，非得再往过去的维度推几千年，甚至直达盘古、女娲的时期！这是相当可怕的，中国人倒成了沉浸在自己回忆之中的民族了，不面向未来，又怎么能取得巨大进步呢？”</p>
赵一离笑道：“中国不是四大文明古国之一吗？而且有四大发明之类的，不是说中国人对世界的贡献大得不得了吗？上官慕兮你怎么能凭借自己一时的认知，而把咱们国家万世的功勋都给否定了呢？”</p>
南宫苑说：“赵一离，你说的也不是完全没有道理。中国有袭旧之风，必然就不断错失机会。也许，中国人之所以取得了五千年辉煌发展成功，也许就是歪打正着，也就是在冥冥中，跟着感受走，走出了一条辉煌的路。怎么说呢？中国人是感性的而非理性。但是，正因在中国袭旧之风盛行，中华文化反而从未断绝地传承至今，现在已经到了一个大héping的时代，中华文化就更加不可能断绝了。”</p>
赵一离说：“我还是那个观点，中华文化断与不断，也没有那么大的关系。就算中华文化断了，自然也会有新的文化出现，对人并没有真正的影响，人们依然可以在人间享受无限的快乐。”</p>
南宫苑说：“既然中华文化没有断绝，我们就不要做什么不好的假设了。在未来，中华文化将成为人类历史上唯一一个从诞生到永世，从未断绝的文化。这在世界历史上，是绝无仅有的，我们应该觉得这是荣耀，但在这荣耀之中也是有苦味的！而这苦味就是袭旧的习性，这种习性过于保守了一些了！”</p>
张晓娴说：“我们还是来谈谈诗词吧，我们花髓仙女们对中国人的诗词最有兴趣，感觉最是契心合意。从唐诗到宋词，是一种文体的自由化，从等句式变成长短句，这么一个小小的改动，就花了几百年。这是多么可怕的一个现象，中国人怎么会对旧习这样眷恋呢？难道你们中国人一点喜新厌旧之意都没有吗？这样的话，你们中国人倒是蛮适合做配偶的！”</p>
文朗笑道：“花髓仙女们，这个，你们还有怀疑吗？你们从我文朗身上就可以看出来了，我可有喜新厌旧之心吗？”</p>