杨侗心里很清楚，这些灾民是以宗族为团相聚在一起的，他们几十个宗族又会推选出一个代表，具有极强的组织性，如果将一个个宗族安置到同一个庄子村镇，一旦生活不如意，在有人蛊惑之下，又会为祸地方，只有打散成一盘散沙，才是根除后患的最佳办法。
只不过杨侗也没有做得太过分，十户以内的至亲人家，还是可以在一起的。
当天，便调大量船只入城，每登记一户，便给他们一块牌子，上面写有一家人的基本资料，以及将要安置的地方！
而后派出官员从洛阳开始，逐县介绍河北道政策，并让他们赶往洛阳和偃师、汜水集中，沿途住行皆由官府管。
河南郡是天下之心，本就人满为患，而这些来自四面八方的灾民，对于各地官员来说，是一个定时炸弹般的大麻烦，现在杨侗愿意接手，一个个求之不得，即使杨侗没有动用权利强迫，各地官员也自发自愿的提供各种便利。
当然，就算官员军队全力配合，这么大规模的迁徙也不是件简单的事情，当初说来简单，但这做起来方方面面的事情就都得顾虑到。黄河的存在，是两岸难以逾越的天险，往来的船员根本不够用，最后，为了节省时间，只能让船只横渡黄河，把灾民先送到河内郡，再步行至汲郡，然后在此分散于各个安置点。
迁徙百姓中人员良莠不齐，不乏一些青皮无赖，但他们只要愿意走，杨侗也不会拒绝，但这些人往往也好起哄闹事，好在沿途都有官军跟随，处理这些事情。
此外迁徙路线，沿途粮食如何保证，迁徙的百姓要往哪里住，每一样都需要顾虑到，至于到了地方如何安置，反倒不是很困难。
河北道乱了七八年，正缺人口。
杨恭仁、杨师道回馈来的消息称，有千万人口，河北道也容得下。许许多多的房子稍加修缮即可使用，此番有大量人口涌入，正好将这些房子盘活。
至于无法养活这些人？
开玩笑，有着大隋几大粮仓在手的杨侗，根本不担心粮食问题，大不了到了产生效益的时候补充进去便是。
因此，杨侗清点好灾民后，便开始对河南郡贫穷百姓下手，都是用尽全力，甚至不惜用一些蛊惑的手段，将人口往河北道迁徙，根本不担心无法养活这些人。
他最大的法宝就是河北道以后会建设食宿全免的‘义学’，从8岁到10岁的孩子都能就读。
这一个承诺，令全郡贫寒百姓毫不犹豫的搬迁。
望子成龙的心态，从古至今都是一样的，每个人都不能免俗，而且‘义学’也切中了他们的软肋。
最先前，因为执行推荐制的九品中正制，所以贫穷百姓读书无用，等到科举制出现时，百姓有了入仕之门，但由于读书成本太高，只能望洋兴叹，现在有了食宿全免的“义学”，谁愿意苦了孩子啊？
其实理解起来也不难，就像现在家长说孩子不能输在起跑线上的道理一样。
对于义学，世家门阀、士族嗤之以鼻。
早在杨坚时期，因为科举制的不完善，文教也推广得不如意，反而让世家门阀、士族以联姻和收假子、门生的方式获得了更多优秀寒门子弟。也直接导致英明神武的杨坚在晚年干了一件最大的蠢事，他下令废学，将国子监、太学以及州县的学院全拆了废了，直接不允许百姓学习。